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Lundi 27 Octobre 2014

Lundi 27 Octobre 2014

Lamine Kamano a soutenu avec succès sa thèse de doctorat en éducation


La photo nous fait voir, de gauche à droite, Aïcha Benimmas, professeure du Département d’enseignement au secondaire et des ressources humaines et directrice de la thèse; Pierre-Yves Barbier, professeur au Département d’enseignement au secondaire et des ressources humaines responsable du Doctorat en éducation et président du jury; le doctorant Lamine Kamano; Jimmy Bourque, professeur au Département d’enseignement au secondaire et des ressources humaines et examinateur interne; et Marianne Cormier, doyenne de la Faculté des sciences de l’éducation. Diane Farmer, professeure agrégée et directrice du Centre de recherche en éducation franco-ontarienne (CREFO) de l’Ontario Institute for the Studies in Education (OISE) de la University of Toronto et examinatrice externe était absente au moment où la photo fut prise.
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Lamine Kamano a soutenu avec succès sa thèse de doctorat en éducation le mercredi 8 octobre 2014. Ayant reçu la mention d'excellence du jury, la thèse a pour titre « La diversité ethnoculturelle au sein de l’École francophone du Nouveau-Brunswick : Croyances et pratiques pédagogiques du personnel enseignant ».

Cette étude visait à comprendre le positionnement des enseignantes et enseignants francophones face à l’intégration des élèves immigrants à l’école acadienne du Nouveau-Brunswick. Plus précisément, il s’agissait d’étudier ce positionnement à travers les croyances du personnel enseignant et ses pratiques en classes multiculturelles. En vue d’atteindre ce but, une méthode de recherche qualitative basée sur la théorisation ancrée (grounded theory) a été utilisée.

Il ressort des resultats de cette analyse, deux dynamiques issues de l’association des quatre catégories suivantes : Individu, Croyances, Monde et Pratiques. La première dynamique a mis en relation les trois premières catégories (Individu, Monde et Croyances) et a permis de cerner, non seulement le processus de formation des croyances, mais aussi d’identifier les différentes croyances de l’Individu en lien avec la diversité ethnoculturelle. La seconde dynamique a mis en relation l’Individu, les Croyances et les Pratiques et nous a permis de ressortir, à travers un ancrage empirique, le lien possible entre les croyances et les pratiques. Elle a également permis de ressortir les différentes pratiques mises en œuvre par le personnel enseignant dans les classes multiculturelles.

Ainsi, selon le modèle final regroupant les deux dynamiques décrites, l’exposition/manque d’exposition à la diversité ethnoculturelle dans le parcours, les expériences, le contexte de vie de l’individu et sa perméabilité sont, entre autres, des éléments qui contribuent à la formation des croyances qui peuvent être personnelles ou partagées. Ces croyances sont généralement mobilisées pour guider l’agir professionnel.


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